意思是說讀書要專心一致，必定要三者到位。心思不在課本上，那么眼睛就不會看仔細，既然思想不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。

出處

訓學齋規

【作者】朱熹 【朝代】宋

大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而后其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。

凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

朱子讀書法

(一)循序漸進 朱熹主張讀書要“循序漸進”，包含三個意思:第一，讀書應該按一定次序，不要顛倒。

(二)熟讀精思 朱熹認為，讀書既要熟讀成誦，又要精于思考。

(三)虛心涵泳 虛心涵泳的讀書方法包括兩方面的涵義。

(四)切己體察 朱熹強調讀書不能僅僅停留在書本上，口頭上，而必須見之于自己的實際行動，要身體力行。

(五)著緊用力 認為讀書應該具有猶如救火治病那樣的緊迫感，撐上水船那樣不進則退的頑強作風和破釜沉舟那樣勇往直前的精神。

(六)居敬持志 居敬持志既是朱熹道德修養的重要方法，也是他最重要的讀書法。